image
ในพระไตรปิฎกพระพุทธเจ้าสอน ”ผล” กับพระอรหันต์ แล้วให้พระอรหันต์ไปสอนปุถุชนต่อ
 
       คำว่าไม่เที่ยงเกิดดับ  นักปราชญ์ราชบัณฑิต พระ อาจารย์ดัง ๆ 
       ได้เขียน ได้สอน เฉี่ยวไป เฉี่ยวมา แต่ ไม่เข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งว่าเป็นอย่างไร? 
       *ทำไมมันไม่เที่ยง? 
       *ทำไมมันเกิดดับ? 
       *ไม่รู้จะเอาไปใช้อย่างไร?
       *จะเอาไปดับทุกข์อย่างไรไม่รู้? 
       อันนี้เป็นสาเหตุของการศึกษาเรียนรู้ ที่ไม่จบพระธรรมคำสอน 
       อ่านพระไตรปิฎกไม่จบ หลาย ๆ จบ อ่าน ๖ จบ ถึงจะเข้าใจ
       รายละเอียด ที่ลึกซึ้ง แจ่มแจ้ง ถ่องแท้ โยงไปมา เข้าหากันไป
       เมื่อศึกษาเรียนรู้แล้วต้องเข้าใจว่า
       พระพุทธเจ้าท่านสอนใคร?
       ๙๙% ในพระไตรปิฎก พระพุทธเจ้าสอน "ผล" กับพระอรหันต์  
       แล้วให้พระอรหันต์ ไปสอนปุถุชนคนธรรมดา
       พระอรหันต์ก็ต้อง ‎ไปหาเหตุ ในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
       เพื่อที่จะสอน บุคคลธรรมดาอีกครั้งหนึ่ง
       ประเด็นตรงนี้ละจึงสำคัญมาก ๆ
       เพราะ ถ้าไม่ศึกษาเรียนรู้ ‪‎พระธรรมคำสอนที่ถูกต้องตรงธรรมแล้ว ก็จะสอนกันผิด  
       อุปมาเหมือน ‪‎ *ติดกระดุมเสื้อเม็ดแรกผิด  ก็ผิดไปตลอด 
       เมื่อเข้าใจพระธรรมว่า พระองค์สอนใคร
       ก็ต้องรู้อีกว่า พระองค์สอน คำย่อ หรือคำเต็ม
       ถ้าเป็นคำย่อ  แล้วคำเต็มว่าอย่างไร? ต้องหาอีก
       ถึงจะได้ฟังคำว่า ‪*ไม่เที่ยงเกิดดับ แต่ก็ไม่เข้าใจ ไม่รู้ไม่เห็น ทั้งที่เป็นชาวพุทธ
       และเป็นพระธรรม ‎ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ 
       เพราะแต่ละคนมีกุศลผลบุญ มีปัญญาไม่เท่ากัน ไม่สามารถเข้าถึง ความจริงได้
       ที่เขาไม่สามารถเข้าถึงความจริงได้ เพราะเขาไม่มีบุญกุศลพอ
       ที่จะฟังธรรมคำสอน  ที่เป็นทางสายเอกของพระพุทธเจ้า
       ถึงแม้บางครั้ง ได้ยินได้ฟังมา  แต่ก็ไม่เข้าใจ  ไม่นำไปปฏิบัติ
*ไม่เที่ยงเกิดดับ จึงเป็นพระธรรมคำสอน ที่ถูกละเลยมาตลอด ๑,๔๐๐ ปี*
Powered by MakeWebEasy.com